Le progrès

Wenn der Mensch einen spirituellen Meister sucht, gibt es zwei Möglichkeiten. Entweder suchst du dir einen lebendigen Meister oder du arbeitest mit einem Meister, der nicht mehr in seinem Körper lebt. Der lebendige Meister, vorausgesetzt, es handelt sich wirklich um einen Erleuchteten, mischt sich permanent in deine Entwicklung ein. So wird es jedenfalls gesagt, behauptet. Der andere begleitet dich; du übernimmst die Verantwortung für all deine Handlungen und Entscheidungen.

Daß Bhagwan nicht mehr Bhagwan war, sondern ein Geistwesen mit dem Namen Osho, machte es leichter, mit Meditationen zu experimentieren, die in Poona entstanden sind. All das, was ich seinen Büchern entnahm, waren für mich wertvolle Hinweise und wichtige Anregungen. Und dann seine Witze … Weil es einleuchtend erschien, daß mich Eltern und Lehrer psychisch konditioniert hatten – in einer Weise, die ich nicht mit dem Verstand rückgängig machen könne -, bereitete ich mich auf Meditationstechniken vor, die Osho als „aktive“ Meditationen bezeichnete.

Doch die Furcht, daß mein Unterbewusstsein durch subliminale Botschaften neu programmiert werden könne, beschäftigte mich eine Zeit lang. So schaute ich mir das Konzept der Kundalini genau an und schüttelte meinen Körper, während auf dem Plattenteller „Sympathy for the devil“ von den Stones lief. Wild tanzen konnte ich mit Santana, Jimi Hendrix, Deep Purple und all der schönen Mucke aus der Woodstock-Aera. Für die Phase des Zuhörens nutzte ich die Musik von Andreas Vollenweider; das Ende der stillen Meditation markierte das Signal meiner Armbanduhr.

Diese Prozedur war nett, die Musik auszusuchen machte viel Freude und ich merkte, wie ich mich beim Tanzen ohne Zuschauer wohlfühlte. Während mir Oshos Konzept immer besser gefiel, empfand ich mein Mißtrauen als Barriere. Es war lästig, nach jeder Phase eine Unterbrechung zu machen, um die Musik zu wechseln. So kaufte ich endlich die Kundalini-CD und nahm fremde Botschaften, wenn es sie denn geben sollte, bewußt in Kauf. Falls ich in irgendeiner Weise manipuliert werden würde, dachte ich, könne ich auch damit umgehen.

Mein Leben veränderte sich radikal. Gute drei Wochen lang machte ich jeden Tag die Kundalini. Alles, was ich an Hintergrundwissen benötigte, las ich bei Osho. Die ersten drei Tage beobachte ich mich, ob mir die Meditation wirklich gefiel. Ich achte darauf, ob ich Magenverstimmungen bekam; aber es gab keinen inneren Widerstand. Meine Einstellung war locker; ich wollte nicht erleuchtet werden und ich machte die Kundalini nicht, um Etwas zu erreichen. Ich wollte alle Konditionierungen aus mir herausschütteln, wild und ekstatisch werden und eine Ahnung davon bekommen, was Meditation wohl sein könne.

Ein paar Wochen nach meinem Kundalini-Projekt saß ich an meinem Eßtisch, befand, daß ich meine Wohnung aufräumen solle und war gleichzeitig fasziniert von dem Blick aus meinem Dachfenster. Ich ließ die Unordnung so wie sie war, suchte mir Zeichenblock und Stifte heraus und zeichnete, malte, radierte in einer Weise, die mir kein Lehrer beigebracht hatte. Nach zwei Stunden fühlte ich, daß das Bild fertig war. Irgendwie hatte ich das Gefühl, daß ich Zeit brauchte, um mich mit meinem Werk anzufreunden. Es war von mir; doch nicht durch meinen Kopf, sondern durch mein Sein entstanden. Erst am nächsten Tag begriff ich, daß nicht das konditionierte Kind gemalt hatte, sondern der Künstler in mir. Das war für mich der erste sichtbare Beweis, wie tief Oshos Meditationstechnik in Verbindung mit meinem Höheren Selbst arbeiten kann.

und eine literarische Mysterienschule.

Friedland 2009